AS GRANDE HISTÓRIA DOS
BATISTA NO MUNDO E NO BRASIL.
Muitas pessoas falam das suas denominações,
mas esquece que os batistas têm uma historia muita linda, os batistas existem
no mundo a mais de 403 anos e no Brasil ela existem a mais de 140, anos são
história fantástica, como você pode ver abaixo.
Quem somos como
Batistas
Somos um povo que vem de longe, com muitos nomes, de muitas perseguições, de
muitas lutas, mas construindo uma bela história de fé, de doutrina e de
princípios. Você os conhecerá nos conteúdos dos documentos que disponibilizamos
neste Portal.
Somos o povo da Bíblia, a Palavra Infalível e Eterna de Deus. Cremos em
Deus Pai, santo, justo, criador, e sustentador de todas as coisas. Cremos no
Deus Filho Jesus Cristo, Salvador e Senhor de nossas vidas e almas e no Deus Espírito
Santo, o Consolador que nos guia em tudo quanto Jesus ensinou.
Com o nome de Batista existimos desde 1612, quando Thomas Helwys de
volta da Holanda, onde se refugiara da perseguição do Rei James I da
Inglaterra, organizou com os que voltaram com ele, uma igreja em Spitalfields
arredores de Londres.
Thomas Helwys, que era advogado e estudioso da Bíblia, ao escrever um
livro intitulado " Uma Breve Declaração Sobre o Mistério da
Iniquidade", foi preso e morreu na prisão, em 1615.
No referido livro, ele escreveu aquilo que é um dos mais caros
princípios batistas, o principio da liberdade religiosa e de consciência: "...
a religião do homem está entre Deus e ele: o rei não tem que responder por ela
e nem pode o rei ser juiz entre Deus e o homem. Que haja, pois, heréticos,
turcos ou judeus, ou outros mais, não cabe ao poder terreno puni-los de maneira
nenhuma".
Nossas igrejas adotam a forma de governo Congregacional Democrático. São
Igrejas autônomas e locais. Relacionam-se umas com as outras pela mesma fé e
ordem, de forma cooperativa e por laços fraternais.
Crêem na conversão pessoal de cada crente a Jesus Cristo, no exercício
de sua responsabilidade individual e que é aceito pela Igreja por batismo por
imersão e mediante confissão da sua fé em Jesus Cristo como salvador pessoal.
Portanto. Não aceitam e nem praticam o batismo infantil. Realizam seus
objetivos comuns pela cooperação voluntária, na forma de associação de Igrejas
ou de convenções, como é o caso da Convenção Batista Brasileiro.
A Convenção Batista Brasileira sua Origem
Em 1882, quando foi organizada a Primeira Igreja Batista, voltada para a
evangelização do Brasil, já existiam duas outras igrejas batistas, organizadas
por imigrantes norte-americanos, residentes na região de Santa Bárbara do
D'Oeste e Americana, São Paulo.
Os casais de missionários batistas norte-americanos, recém chegados ao
Brasil, Willian Buck Bagby e Anne Luther Bagby, os pioneiros; e Zacharias Clay
Taylor, Kate Stevens Crawford Taylor, auxiliados pelo ex-padre Antônio Teixeira
de Albuquerque, batizado em Santa Bárbara D'Oeste; decidiram iniciar a sua
missão na cidade de Salvador, Bahia, com 250.000 habitantes. Ali chegaram no
dia 31 de agosto de 1882 e no dia 15 de outubro, organizaram a PIB do Brasil
com 5 membros; os dois casais de missionárias e o ex-padre Antônio Teixeira.
Este foi o início
Nos primeiros vinte e cinco (25) anos de trabalho, Bagby e Taylor auxiliados
por outros missionários e, por um número crescente de brasileiros, evangelistas
e pastores, já tinham organizado 83 igrejas, com aproximadamente 4.200 membros.
Organização da Convenção
Segundo José dos Reis Pereira, Salomão Ginsburg foi a primeira pessoa a pensar
na organização de uma Convenção Nacional dos Batistas Brasileiros.
Mas, somente em 1907, a idéia foi concretizada. A. B. Deter, Zacharias
Taylor e Salomão Ginsburg concordaram em dar prosseguimento ao plano. Eles
conseguiram a adesão de outros missionários e de líderes brasileiros, inclusive
Francisco Fulgêncio Soren, que tinha, inicialmente, algumas reservas.
A comissão organizadora optou pela data de 22 de junho de 1907 para organizar a
Convenção, na cidade de Salvador, quando transcorreriam os primeiros 25 anos do
início do trabalho batista brasileiro, também começado na referida cidade.
No dia aprazado, no prédio do ALJUBE, onde funcionava a PIB de Salvador,
em sessão solene, foi realizada a primeira Assembléia da Convenção Batista
Brasileira, composta de 43 mensageiros enviados por Igrejas e organizações. A
casa estava cheia. O clima era de festa, celebrando o que Deus fizera a partir
daquele início tão pequeno!
Criada a Convenção, foi eleita sua primeira diretoria: Presidente -
Francisco Fulgêncio Soren; 1º Vice-presidente - Joaquim Fernandes Lessa - 2º
Vice-presidente - João Borges da Rocha; 1º Secretário - Teodoro Rodrigues
Teixeira; 2º Secretário - Manuel I. Sampaio; Tesoureiro - Zacharias Taylor. A
motivação básica da criação da Convenção foi missões e falava-se na
evangelização de Portugal, do Chile e da África. Foram criadas além das duas
Juntas Missionárias, Missões Nacionais e Missões Estrangeiras (hoje Missões
Mundiais) outras juntas: para a Casa Publicadora Batista, para Escola Bíblica
Dominical, para União de Mocidade Batista, para Educação e Seminário, e para a
Administração do Seminário. Ao todo 7 Juntas.
As áreas de Missões, Educação Religiosa e Publicações, Educação
Teológica e Educação, foram as que receberam maior atenção dos convencionais.
Os Batistas e as
Missões
Missões locais, nacionais e mundiais empolgaram o coração do povo batista
brasileiro e a obra se expandiu por todo o território pátrio e se espalhou pelo
mundo, como se pode ver hoje.
Os Batistas e a Educação
A educação é uma marca visível do povo batista. Sua paixão pelo estudo da
Bíblia desenvolveu o interesse pela educação religiosa, cultivada nas igrejas
através das organizações de treinamento e da EBD. Os templos se tornaram
verdadeiros complexos educacionais.
Com a Educação Religiosa veio a Educação Teológica. Inicialmente
através de aulas dadas pelos missionários em suas casas, depois surgiram os
Seminários: Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, organizado em
Recife, PE, por Salomão Ginsburg, em 1º de abril de 1902, e o Seminário
Teológico Batista do Sul, fundado pelo missionário John Watson Shepard, na
cidade do Rio de Janeiro, 1908.
A estes dois Seminários, formam agregadas dezenas de outros espalhados
por todo o país, com milhares de alunos.
A Educação chamada de geral, ou secular, teve a mesma origem, o desejo
de abrir oportunidades para o estudo da juventude e, de criar uma escola com
capacidade para exercer influência sobre a sociedade brasileira.
O Colégio Taylor Egídio fundado em Salvador pela senhora Laura Taylor e
pelo Capitão Egídio Pereira de Almeida foi o primeiro a vingar.
Em 1922 ele foi transferido para a cidade de Jaguaquara, onde existe até
hoje. (4)
Depois dele, e por causa dele, vieram o Colégio Batista Brasileiro de
São Paulo; Colégio Americano Batista do Recife; Instituto
Batista Industrial em Corrente, Piauí; Colégio Americano, em Vitória; Colégio
Batista Shepard no Rio de Janeiro; Colégio Batista Alagoano em
Alagoas; Colégio Batista Fluminense em Campos, RJ; Colégio Batista
Mineiro, em Belo Horizonte. Além destes Colégios dezenas de outros foram
organizados com a ajuda dos missionários ou por iniciativa de igrejas,
Convenções estaduais e de particulares batistas. A contribuição dos
batistas na área educacional é realmente notável, considerando tanto a
qualidade quanto a quantidade. Hoje, perto de dois milhões de brasileiros, já
passaram pelas escolas batistas.
Lutas e
Problemas
Nem tudo são flores na caminhada da obra batista do Brasil e da
Convenção. Ela tem atravessado problemas administrativos sérios, ameaças
de divisão, e questões doutrinárias. Porém tornou-se centro de vida
batista brasileira e da motivação do trabalho realizado em todo o território
nacional.
A Convenção é um fator de Convergência e de União
As igrejas se filiam à Convenção voluntariamente, aceitam sua declaração
doutrinária e seu programa cooperativo e se comprometem a apoiar e trabalhar
pela expansão do Reino de Deus no Brasil, no mundo.
Unidos em torno da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada, e da pregação do
Evangelho, as 6.000 igrejas cooperantes ampliam seu raio de ação inclusive,
pela organização de cerca de centenas de igrejas cada ano e pela evangelização
de milhares de pessoas que se convertem e são batizadas.
A Convenção tem encontrado na cooperação dos pastores e leigos, homens e
mulheres, na submissão ao Espírito Santo, sabedoria para organizar seus planos
e aceitar os desafios da comunicação do evangelho.
A Convenção Batista Brasileira comemorou em 1997 90 anos
Os batistas brasileiros podem agradecer a Deus pela realidade que é a CBB e
celebrar sua existência com alegria. Estamos celebrando aquilo que é mais forte
na denominação, o espírito cooperativo, motivado e alimentado pela
Convenção, que coloca diante das igrejas de forma realçada, os objetivos do serviço
e da adoração a Deus. Lembrando permanentemente a missão de pregar o
Evangelho até os confins da terra.
Noventa anos de histórias e de lições, que abrem caminho para o futuro de
união, cooperação e de serviço para a glória de Deus.
A história nos diz que podemos, com confiança em Deus, prosseguir para o alvo
pelo prêmio da soberana vocação, de continuar servindo a Deus, por nosso
Senhor Jesus Cristo (Fil. 3:14).
Chegar ao início do século XXI e do 3º milênio com desafios audaciosos em seu
planejamento e seus realizados, como é o caso do Portal Batista,
que você está visitando e que o manterá informado quanto a contribuição
que ela continua dando ao povo batista e ao povo brasileiro.
A história mundial dos Batista pode ser contada
a partir de duas raízes principais:
» Das suas doutrinas;
» Do surgimento no cenário mundial com o nome Batista.
Considerando as Raízes
Doutrinárias
Considerando as Raízes Doutrinárias, os Batistas saem diretamente das páginas
do Novo Testamento: dos lábios e ensinos de Jesus e dos apóstolos e tem sua
trajetória marcada pela oposição a toda corrupção da doutrina cristã claramente
exposta no Novo Testamento.
Ao consultar a Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira você verá
que as nossas doutrinas saem, com clareza límpida, das Sagradas Escrituras.
A corrupção de algumas doutrinas e práticas do cristianismo começaram a surgir
muito cedo em sua história, como pode ser constatado nos escritos dos
apóstolos. Esta corrupção foi se ampliando após a "conversão" do
Imperador Constantino ( 306 a 337) ao cristianismo, ocorrida a partir de 312
quando incorporou a cruz ao seu estandarte e passou a favorecer os cristãos.
Muitos destes resistentes rejeitavam as inovações doutrinárias e as praticas e
por isso foram perseguidos, exilados e mortos. Eles mantiveram acesas as
doutrinas cristãs genuínas e possibilitaram, que através dos tempos, outros se
levantassem na Idade Média como Cláudio de Turim, Pedro de Bruys e Henrique de
Lausanne, Pedro Vado João Wycleffe, João Huss e muitos outros.
Com o surgimento da Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero, e
deflagrada em 31 de outubro de 1517 quando da publicação das suas famosas 95
teses, na porta do Castelo de Wittenberg, criou-se a oportunidade de que muitos
grupos dissidentes intensificassem suas pregações, e entre eles os chamados
Anabatistas que sustentavam muitas doutrinas que os batistas esposam e
representavam o grupo mais ativo e poderoso daquele momento. O nome que lhes
foi dado Anabatistas "significa os rebatizadores".
Finalmente, 1608 um grupo de refugiados ingleses que foram para a Holanda em
busca da liberdade religiosa, liderados por John Smyth que era pregador e
Thomas Helwys que era advogado, organizaram em Amsterdã, em 1609 uma igreja de
doutrina batista, como era o sonho dos dois lideres.
John Smyth batizou-se por imersão e em seguida batizou os demais fundadores da
igreja, constituindo-se assim a primeira igreja organizada, tendo como espelho
as doutrinas do Novo Testamento inclusive o batismo por imersão e mediante a
profissão de fé em Jesus Cristo.
Com a morte de John Smyth logo depois, e da decisão de Thomas Helwys e seus
seguidores de regressarem para a Inglaterra, a igreja organizada se desfez e partes
dos seus membros se uniram aos menonitas.
A Nossa História no Brasil e no
Mundo
Considerando as raízes do nome batista
A história começa com a organização da Igreja em Spitalfields, nos
arredores de Londres, em 1612, por Thomas Helwys e seus seguidores, já
batizados na Igreja em Amsterdã. É esta Igreja, que agora inicia a linhagem de
igrejas batistas que começam a crescer na Inglaterra sob severa perseguição por
dissentirem da igreja oficial, a Igreja Anglicana.
A perseguição aos batistas e a outros grupos separatistas os levou a várias partes
do mundo, e em especial às colônias da América do Norte, em busca da liberdade
religiosa.
Dois ilustres homens são considerados fundadores das igrejas Batistas em solo
americano, Roger Williams, que organizou a Primeira Igreja Batista de Providência
em 1639, na colônia que ele fundou com o nome de Rode Island, e John Clark que
organizou a Igreja Batista de Newport, também em Rods Island e conhecida
desde 1648. Os batistas se espalharam pelas diversas colônias da América do
Norte e fora influentes na formação da constituição americana de 1781.
A expansão dos Batistas no
mundo.
Em 1791, um jovem pastor inglês chamado William Carey sentindo forte compaixão
pelas multidões pagãs da Índia, decidiu iniciar com o apoio de vários pastores,
um movimento para o envio de missionário àquelas terras. Assim foi criada
a Sociedade de Missões no Estrangeiro, que tem tido uma participação muito
grande na expansão da obra Batista na Ásia e África além de outros continentes
e inclusive no Brasil.
Por sua vez, os Batistas Norte Americanos foram grandemente motivados a
evangelizar o mundo. Um jovem casal de missionário Adoniram e Ana Judson
enviada em 1812 pela Igreja Congregacional, para evangelizar a Índia, com
destino a Calcutá, examinando a Bíblia, especialmente o Novo Testamento, a
doutrino do batismo, já que iriam se encontrar com o missionário Batista
William Carey e seu grupo de pastores, acabou por concluir que os batista
estavam certos. Eles foram batizados pelo Pastor William Ward companheiro de
Carey. O mesmo fato aconteceu com outro missionário Congregacional, também
enviado a Índia, Luther Rice, que igualmente foi batizado, tornando-se Batista.
Eles decidiram que Adoniram Judson permaneceria no Oriente e Luther Raice
voltaria aos Estados Unidos para mobilizar os Batistas para a obra missionária.
“Seu trabalho vingou e em maio de 1814, foi funda uma Convenção em Filadélfia
com o nome de ““ Convenção Geral da Denominação Batista nos Estados Unidos para
Missões no Estrangeiro”.
A partir daí, a obra missionária dos batistas iniciou um gigantesco
crescimento. Chegando inclusive, através dos Batistas do Sul dos Estados
Unidos, o Brasil. onde foi organizada, no dia 15 outubro de 1882, a Primeira
Igreja Batista para Brasileiros em nossa terra e, deste trabalho, é que surgiu
a Convenção Batista Brasileira.
Hoje o Batista está presentes, em cerca de 200 países e representam uma
população de perto de quarenta milhões de membros e atingem cerca de cem
milhões de pessoas no mundo inteiro.
A Escola Dominical no Brasil
Iniciou-se no Brasil em 19 de agosto de 1855, na cidade de Petrópolis - RJ, com o missionário Robert Kalley e sua esposa Dna. Sarah Poulton Kalley.
Organização
A distribuição de departamentos e classes geralmente se faz em função da idade e do gênero dos alunos. Na maioria das igrejas protestantes há pelo menos 3 turmas infantis (por exemplo: uma turma de 1 a 3 anos, outra de 4 a 7 anos e mais uma de 8 a 11 anos) somadas a uma turma de adolescentes (para alunos entre 12 e 18 anos), uma turma de jovens (que geralmente aceita fiéis até 30 ou 35 anos e em geral não recebe casados). Os casados e adultos maiores de 30 anos geralmente são divididos em duas turmas, de acordo com o gênero, mas também há igrejas que reúnem homem e mulheres casados em uma só turma.
1
Os professores das escolas dominicais são geralmente membros
leigos e com larga experiência religiosa.
